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不允許帶狗
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白靈,太保,譚玉瑛,伍詠詩,周祉君,沈殷怡,黃梓樂禁地大戰(zhàn)
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牢獄鴛
華萊士·比里,切斯特·莫里斯,羅伯特·蒙哥馬利禁果
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紅嫁衣:紙新娘
中元鬼節(jié),陰間大門洞開!滔天鬼氣噴涌,無數(shù)怨靈哀嚎爬入人間!兇神惡煞的五猖兵馬手持染血鐵鏈,當街撕扯活人魂魄,慘叫聲撕裂夜空!修羅城瞬間化成鬼域!陰陽師葉無雙與厲飛云臨危受命踏入死地。然而,他們遭遇的,是遠超想象的極惡兇靈:紅嫁衣紙新娘!夜半三更,回魂之夜,四名慘白紙人,臉頰涂著詭異腮紅,嘴角裂至耳根,關(guān)節(jié)咔咔作響,抬一口薄皮棺材,腳不沾地,直撲國舅府。翌日,國舅僅剩一張人皮,被折成紙偶塞進棺中。紅嫁衣所過之處,寸草不生,活物絕跡!街坊鄰里,前日猶在寒暄,一夜之間,整條街住戶盡化僵硬紙人,臉上凝固著死前極致的恐懼!孩童撿起一張飄落的紅紙錢,當晚全家七竅流血,身體在慘叫中干癟脆裂,化作紙屑!紙新娘索命降臨,無人生還!修羅城,這座活人之城,被無法抗拒的怨氣拖向無間鬼蜮深淵………
毛骨悚然撞鬼經(jīng) 2011夏季特別篇
《奇怪的末班車》高中生三上圭介結(jié)束了學(xué)校的社團活動已是深夜,他好不容易等來了末班車,車上的氣氛卻十分詭異;《同學(xué)會的通知》放棄了美大的夢想,女孩小山今日香正在參加補習(xí),某天她收到一通小學(xué)同學(xué)會的電話留言,于是和好友惠相約前往那個未知的所在;《惡夢十三日》人生正逢低谷的青年高崎圭太(向井理 飾)好不容易找到一份能夠提供宿舍的工作,可是他所在宿舍房間每到深夜2點就會傳來奇怪的聲音;《深淵迷路孩童》小女孩彩香(蘆田愛菜 飾)獨自住院,某天夜里她結(jié)識了自稱住在老樓的輪椅姐姐,兩人成了好朋友;《憤怒的紅寶石》寶石設(shè)計師川原美里受雇對一枚紅寶石進行改造,結(jié)果遭遇了最為離奇的一段經(jīng)歷。
狗心1988
米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列,被譽為20世紀最偉大的文學(xué)珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文學(xué)圈子里獲得一致好評,人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實,但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù),突然成了有人外表的流氓,致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考?! H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫?! ∵@個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學(xué)作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍?! ≡谶@篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上,布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題:人不應(yīng)該僭越,不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信,狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué),卻缺乏對人類社會的責(zé)任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的?! 《凇豆沸摹分?,國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走?!薄 】磥?,人要充當上帝——造物主的角色,結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。