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劇情賞析
編輯推薦
猩球崛起3：終極之戰(zhàn)
安迪·瑟金斯,伍迪·哈里森,斯蒂夫·扎恩,卡琳·考諾娃,阿米爾·米勒,泰瑞·諾塔里,泰·奧爾森,邁克爾·亞當思韋特,托比·凱貝爾,加布里埃爾·查瓦里亞,朱迪·格雷爾,莎拉·坎寧,德文·達爾頓,阿萊克斯·潘諾維奇,亞歷桑德羅·朱利安尼,馬克斯·洛伊德-瓊斯,蒂莫西·韋伯凱撒（安迪·瑟金斯 飾）領導的猿族將被迫與殘暴的Colonel（伍迪·哈里森 飾）領導的人類軍隊上演一場生死大戰(zhàn)。猿族在戰(zhàn)斗中遭遇了前所未有的重創(chuàng)，由此激發(fā)了凱撒內心中黑暗的一面，心中燃起復仇的烈火。最終，凱撒與Colonel面對面進行了一場關乎猿族和人類命運的終極之戰(zhàn)。
拼桌
王傳君,江疏影,李雪琴,鄭云龍,傅首爾,劉佳,王彩平,杜家毅,吳冕,白舉綱,老四,田小潔,羅海瓊,齊溪,許齡月,葵葵對美食有著獨特見解的“碼農”陸拾谷（王傳君 飾），與經常用美食治愈生活的圖書編輯張嘉怡（江疏影 飾），因午飯時的拼桌意外結識，在一起尋找更多美味的經歷下，兩人逐漸成為彼此味覺和心意相投的“飯搭子”。陸拾谷默默按照母親的心意生活、工作，可心中卻翻涌著無限波濤，張嘉怡的圖書編輯工作、感情生活紛紛遇到瓶頸，在都市的煙火氣，牛馬打工人的迷茫中，拾谷與嘉怡最終會在味蕾與真心的指引下如何完成自我的成長？二人間又會產生怎樣宿命般的羈絆？一道色香味俱全的真香菜肴只待觀眾“嘗鮮”！
禁閉
娜奧米·沃茨,奧利弗·普萊特,查理·希頓,雅各布·特倫布萊,克里斯塔爾·巴林特,亞歷克斯·布勞恩斯坦,大衛(wèi)·庫比特,艾倫·大衛(wèi),克萊門泰·波達茲,提姆·波斯特娜奧米-沃茨在影片中扮演一個名叫瑪麗的兒童心理學家，她遭遇了人生中最不幸的事件：丈夫被一場離奇車禍奪去了性命，兒子則因這次災難變成了植物人。一次偶然的機會，瑪麗邂逅了一個叫湯姆的患兒，她將這個詭異的男孩帶回家撫養(yǎng)，卻因此招來了一連串不可思議的事件。
盜影迷局
周揚為了掙更多的錢護理癱瘓母親，陳建業(yè)誤信石道寬卷入一場盜竊案。正猶豫自首之時，陳建業(yè)反被石道寬的恩情所困而越陷越深。最終石道寬露出貪婪的本質。面對親情和法律，陳建業(yè)終于有了抉擇—投案自首，完成自我救贖。
重大發(fā)現
尼爾·布林,丹妮爾·安德雷德一位計算機科學家/小說家與他兒時的朋友團聚，并闖入政府數據庫，同時面對他小時候所獲得的神秘行為的可怕后果。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。